Альмин
«Мост в Безвременье»
6. Мужской и женский аспекты.
Теперь супружеская пара решила свой вопрос задать о том, что, очевидно, волновало и порознь их заставило стоять: “О делах сердечных нам, Провидица, скажи! Когда непонимание, конфликт в этой сфере у людей возник?”
~ “Если хотите вы исток найти и объяснить конфликта суть себе, подумайте о внутренней борьбе. Во всех культурах женское начало слабым и пассивным представлялось, но дело в том, что все ресурсы утекают из мужского, не из женского начала. Когда условий социальных сеть чрезмерную пассивность поощряет женской сути, женского начала, то она тем самым вынуждает мужскую суть контроль над всем иметь. Когда на что-то фокус наведен, ему мы неизбежно отдаем энергию и жизненную силу — так женская собой мужскую суть пленила и его ресурсы истощила. Объектом фокуса его она была и потому его энергию брала”.
Муж растерялся, недоумевал: “Но я жену скорее резкой бы назвал, она всегда раздражена, возмущена, не я все контролирую — она”.
~ “Слишком долго женщин внешний мир не уважал, не слышал, не ценил, выбора веками не имела женщина и говорить не смела. Когда же проявить себя могла временами, изредка она, то проявляла себя резко или грубо из-за напряжения сугубо. Скрытый гнев рождает подавление, который получает проявление, лишь только выдается редкий шанс. И потому всю ярость, гнева страсть, что слезами до сих пор не пролилась, проявляет в этот миг она”.
“Провидица” — промолвила жена, — “душит меня страшная тоска, так что я даже не могу дышать. Все внутри меня клокочет, закипает — это правда, и давно я так страдаю. Почему же этот гнев, тоска охватили и заполнили меня?”
~ “Суть женская стремится к воплощению себя всегда во внешнем окружении. Своей потребностей невидимой спиралью всегда энергию чужую забирали женщины, хоть сами и не знали. Мужская суть безумием считала это женское вращение спирали. Природа женская велит все внешнее вокруг в себя включать, и потому она решила забирать чужую внутреннюю силу, чтобы свою потребность поддержать, вот это весь конфликт и породило”.
“Что же нам подарит воплощение? Что женской сути даст покой и облегчение, от вечных мук, страданий избавление?”
~ “За тайной следовать должна она всегда, до грани с неизвестностью, за грань. Только там вся ее женская природа раскрыться сможет, выразить себя. Дар энергии они нести должна, силы той, что тайной рождена, женскую природу привлекает непостижимая, неведомая тайна — так пусть же с любопытством отвечает она на все, что ее в этом привлекает. Если внешний мир она платформой выбирает для действий, то себя лишает в царстве высшем власти, полноправия. Нужно, чтоб себя она направила в неизвестность, к высшим тайнам бытия, среди известного ей больше быть нельзя”.
“Но что во внешнем мире ей мешает, что боль ей здесь такую причиняет?”
~ “Когда она стремится к воплощению своей природы там, где невозможно, то ощущает лишь опустошение и обездоленность, что сердце болью гложет. Если она слишком глубоко в мир обычный, внешний погружается, то места высшего по праву своего на время в неизвестности лишается. Мужчина будет видеть лишь лицо — недоступна станет магия ее”.
“Но как достичь природы воплощения, если вся непознаваемая ширь не имеет ни конца, ни завершения?”
~ “Неудовлетворенность — свойство божества, вот почему вперед идет она. Вот что на поиски ее вперед толкает. Ну, а мужская суть желает того, что можно в познанном найти — азарта, новых приключений на проторенном и проложенном пути. Но только в женском первозданном бытии можно тайны величайшие раскрыть. Вне внешности и внешних проявлений мужское с женским могут повстречаться, где горизонты всех непознанных явлений станут еще дальше удаляться”.
“Но как же нам, Провидица, узнать, в чем разница и где проляжет грань между непознанным и тем, чего вообще нельзя познать?”
~ “Непознаваемое — наш потенциал, просто нам не явленный пока, а неизвестное находит проявление в известном и знакомом окружении. В неизвестном можно встретить элементы, которые доступны были где-то, непознаваемое может состоять лишь из того, чего не может знать ни единое живое существо в целом космосе и даже вне его.
“А как мужчине к тайнам приобщиться, если женщинам лишь могут приоткрыться непознаваемые тайны бытия?”
~ “Поглубже нужно заглянуть в себя: в мужском присутствует и женская природа, ее лишь нужно поощрять и развивать, и отношения учиться создавать с женщиной любимой год от года. К ней нужно относиться с уважением, как к тайне величайшей, со смирением. Мужская суть должна воспринимать тайный танец женской тонкой сути и толковать его, перелагать на язык, общедоступный людям. Непознаваемое женщину ведет, а как — она сама не сознает. А для мужчины главная задача — за внешними сигналами понять, суть уловить, истолковать смысл и значение того, что неосознанно она передает. Войдите в царство женственной природы, воздайте ей хвалу как божеству, уважайте вы ее красоты, и благодатные тогда пожнете всходы и к тайнам приобщитесь наяву”.
